Lương tâm

   Phần lớn nội dụng của thế hệ quản trị thứ ba có để cập đến một số kết hợp giữa sụ tự nhận thức, ý chí đọc lập và trí tưởng tượng sáng tạo. Nhưng nếu thiếu lương tâm thì không thể có sự bình yên.

  Stephen: Có một lần, khi đang làm việc tại một trường đại học, tôi có vinh dự được tiếp đón một nhà tâm lý học nói tiếng và là cựu chủ tịch hiệp hội tâm lý quốc gia. Ông được coi là cha để của “liệu pháp chính trực” (intengrity therapy) một phương pháp điều trị tâm lý học dựa vào ý tưởng cho rằng sự bình yên của tâm hòn, niềm hạnh phúc đich thực và sự cân bằng trong cuộc sống là kết quả của một lối sống trung thực với lương tâm. Ông tin rằng lương tâm gắn với nhận thức phổ quát về cái đúng cái sai là đặc điểm chung của mội nền văn hóa lâu đời, của các tôn giáo và các xã hội qua mọi thời đại,

   Một vuổi nghỉ trưa giữa hai vuổi giảng bài. Tôi lái xe đưa ông lên vùng núi cao để ngắm cảnh. Tôi nhân cơ hội này hỏi ông do đâu mà ông tin vào liệu pháp chính trực.

   Ông trả lời: “Đó là điều rất riêng tư. Tôi từng bị mắc chứng hưng –trầm cảm (manic-depressive) và hầu như đời tôi là một chuỗi những thăng trầm. sau một thơi gian tư vấn cho một số người, tôi cảm thấy bị căng thẳng và rất dễ bị tổn thương. Tôi bị trầm cảm –đến mức suýt tự sát. Nhờ được đào tạo chuyên nghành tâm lý và nhờ kinh nghiệm nghề nghiệp nên tôi đủ nhận thức về điều đang diễn ra và biết rằng mình đang trở nên nguy hiểm. Khi đó tôi đã tự giam mình trong phòng kín để ngăn ngùa hành động tư sát. Sau đó một vài tháng, tôi đi ra ngoài và trở lại làm việc. thế rồi sau đó một hai năm, tôi lại trở bệnh, lại tự chữa bệnh cho mình và dần dần tiến hành nghiên cứu, viết sách”.

   Ông nói tiếp: “Đến khi tôi làm chủ tịch của hiệp hội, tôi lại bị bệnh nặng, và suy sụp đến nỗi không thể đi họp và điều khiển văn phòng của mình. Lúc đó, tôi tự hỏi:”Liệu nguyên nhân có phải vì mình. Lúc đó, tôi tự hỏi” Liệu nguyên nhân có phải vì mình đã làm theo một khuôn mẫu sai lầm trong cuộc sống và trong nghề nghiệp?”. Từ sâu trong nội tâm, tôi biiets rõ mình đã sống gải dối trong nhiều năm qua. Có một mảng tối trong cuộc đời mà tôi đã không chịu thú nhận.

   Và tôi quyết định phải thoát ra khỏi tình cảnh này. Tôi cắt đứt quan hệ bỏ bịch, trở lại quan hệ đằm thắm với vợ. Lần đâu tiên trong rất nhiều năm, tôi cảm thấy bình yên –sự bình yên khác hẳn với cảm giác trước đây mỗi khi tôi hết trầm cảm và trở lại làm việc. Đó là sự bình yên có chiều sâu trong tâm hồn, sự trung thực và thống nhất với bản thân –là sự chính trực.

   Đó là lúc tôi bắt đầu nghiên cứu lý thuyết cho rằng có lẽ nhiều vấn đề con người gặp phải là hậu quả từ việc lương tâm bị xem nhẹ, bị từ chối, vi phậm, dẫn đến làm mát đi tính chính trực của cá nhân. Rồi tôi nghiên cứu sâu vào ý tưởng tôi, điều trị cho bệnh nhân theo phương phấp này. Từ những dữ liệu có được, tôi đã khẳng định và cho ra đời liệu pháp chinh trực.”

   Sư cởi mở và niềm tin sâu sắc của ông gây ấn tượng rất mạnh đôi với tôi, cũng như với hàng trăm sinh viên tại hội trường vào ngày hôm sau.

   Kinh Nghiệm bản thân và công trình nghiên cứu của nhà tâm lý học này cho thấy rõ vai trò quan trọng của lương tâm đối với việc có đướcự bình yên trong cuộc sống. Như cách nói của ông, đó là “một sự bình yên theo kiểu khác”. Rõ ràng, ông đã phát triển một số khả năng thiên phú của mình đến một mức rất cao. Nhìn rõ hoàn cảnh của mình đến mức tự giam mình trong phòng cho thấy khả năng tự nhận thức và ý chí độc lập rất nổi bật của ông. Sự công nhận công trình nghiên cứu của ông trong lĩnh vuecj này là bằng chúng cho thấy trí tưởng tượng sáng tạo của ông. Nhưng chi đến khi ông kết nối với lương tâm của mình ông mới tìm thấy sự bình yên mà ông muốn có.

   Những kết quả hàng thập kỷ qua trong lĩnh vuecj tâm lý trị liệu đã chứng minh sự vô nghĩa của việc cố đạt được sự bình yên và chất lượng cuộc sống lâu dai mà không để cập đến yêu tố cơ bản là lương tâm. Lương tâm là sự kết nối, với những nguyên tắc dẫn đên sự bình yên và chất lượng cuộc sống.